وقلّ ثوابا له أنّها * تجيد القوافي عاما فعاما وسادت معدا على رغمها * قريش وسدت قريشا غلاما نزعت على مهل سابقا * فما زادك النزع إلا تماما تشقّ القوانس « 1 » حتى تنال * ما تحتها ثم تبري العظاما فزاد لك اللّه سلطانه * وزاد لك الخير منه فداما فكساه مروان وأمر له بثلاثين ناقة وأوقرها برّا وزبيبا وشعيرا . وكان أرطأة يتهاجى هو وشبيب بن البرصاء فقال : ألا مبلغ فتيان قومي أنّني * هجاني ابن برصاء اليدين شبيب وفي آل عوف من يهود قبيلة * تشابه منها ناشئون وشيب منها : فما ذنبنا أن امّ حمزة « 2 » جاورت * بيثرب أتياسا لهن نبيب وأنّ رجالا بين سلع ووأقم * لأير أبيهم في أبيك نصيب فلو كنت عوفيا عميت وأسهلت * كداك « 3 » ولكن المريب مريب ولما قال هذا الشعر كان كل شيخ من بني عوف يتمنى أن يعمى وكان العمى شائعا في بني عوف كلما أسنّ منهم رجل عمي . ثم إن شبيبا عمي بعد موت أرطأة / فكان يقول : ليت ابن سهية ( عاش ) حتّى يراني أعمى فيعلم أنّي عوفي . وقال أرطأة يوما للربيع بن قعنب كالعابث به :

--> ( 1 ) في الأصل : الفوارس ، والتصويب عن الأغاني . ( 2 ) في الأصل : حمرة . ( 3 ) في الأصل : كذلك .